El nuevo libro de la Historia del Calzado acaba de ver la luz a través de la red de ventas Amazon.
La historia del calzado y del bolso están unidas por múltiples caminos que coinciden en determinados momentos por tratarse de los más importantes complementos de moda.
El paralelismo entre el calzado y el bolso es importante para que en nuestra web demos un resumen del nuevo libro que ve la luz.
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Muchas veces la casualidad depara sorpresas. Un billetero en honor a Thomas Jefferson fue el descubrimiento en un baúl revuelto de antigüedades.
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Así lo llamé, «el bolso del tesoro», la primera vez que lo vi en unas condiciones bastante diferentes a las que ahora mostramos.
El bolso del tesoro es un contenedor que tiene tras de sí una posible historia que puede encerrar un enigma.
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Bolso asirio en tiempo de Asurbanipal (687-627a.C.)
En las páginas del Museo del Bolso recogemos como un trabajo de investigación la Historia del Bolso desde su orígenes.
Si importante es conocer los tipos de bolsos, carteras o monederos que se fabrican en los diferentes lugares del plante, es sumamente necesario conocen la historia del bolso.
Por medio de la Historia del Bolso desde sus orígenes, estamos incidiendo en lo que hemos dado en llamar «la cultura del Bolso«.
Conocer la Cultura del Bolso es aprender desde sus orígenes, las diferentes épocas de la historia de la humanidad en que las personas usaron esos pequeños contenedores que llamamos bolso.
Esa cultura nos introduce en el conocimiento de muchos aspectos que poco tienen que ver con la razón comercial que, en estos tiempos, impulsa a promocionar ese complemento.
El bolso no es solo ese pequeño objeto que hoy llevan todas las mujeres en sus manos y en diferentes ocasiones.
La utilización del bolso de mano tiene tras de sí una historia que es en sí misma un instrumento de análisis y estudio.
El Museo del Bolso ha realizado el esfuerzo de plasmar en su web una descripción amplia de la historia del bolso desde sus orígenes. Una historia que, en muchos casos, es fruto de indicios de otras épocas.
Cuando hablamos del bolso, de su historia, nos basamos en objetos encontrados en excavaciones, museos o anticuarios, pero esas fuentes no llegan más allá de épocas determinadas.
Para encontrar vestigios de la historia del bolso hay que indagar en obras de arte, pinturas y muchas muestras que antiguas civilizaciones se encargaron de transmitir sobre costumbres del ser humano.
La labor del Museo del Bolso es mostrar los bolsos del pasado, pero también hacer cultura con lo que no podemos mostrar.
Estamos convencidos que estamos trabajando bien y lo hacemos con ilusión y entrega en beneficio del sector marroquinero.
La limosna del peregrino en el catolicismo tiene una gran importancia en las Edades Media y Moderna.
La acción de donar para socorrer una necesidad tiene varios motivos: caridad, notoriedad y compensación por el perdón de culpas.
Las limosnas de los fieles han jugado desde el comienzo del cristianismo un papel fundamental en el patrimonio de la Iglesia.
Pero hay limosnas que se reciben para mantenimientos de culto.
En la Edad Media la pobreza estaba tan extendida que la Iglesia necesitaba cualquier recurso para atender a los menesterosos.
En la Casa Real había un cargo específico que se llamaba «El limosnero Mayor».
Ese cargo se vinculó con Alfonso VII en el año 1140 al arzobispo de Santiago.
El Camino de Santiago, jalonado de Iglesias, realizaba una acción recaudatoria entre los caminantes, especialmente nobles y ricos.
Las donaciones altruistas por medio del sufragio anónimo, se convirtió » La limosna del peregrino».
Pero el pobre y la pobreza han existido desde la Antigüedad y desde las autoridades hasta la Iglesia Católica dictaban medidas o recomendaciones para asistir a los necesitados.
Los pobres siempre fueron abundantes en número en aquella larga época de la Edad Media y, en algunos lugares se trataba de frenar el éxodo a las ciudades.
Las medidas adoptadas eran a veces más vejatorias para los necesitados, por lo que la tarea de los católicos era un puntal significativo en la economía de cada país.
El Museo del Bolso conserva varias de estas limosneras, con soportes pulidos y ricos bordados.
El calzado y mucho mas.... hablamos de complementos y dentro de estos, el bolso destaca por su interés como prenda de moda y por su cultura al igual que el calzado.
Detrás de la bolsa de un soldado de los Estados Confederados se esconde una trágica historia de muerte y crueldad entre hermanos.
La Guerra de Secesión o Guerra Civil Americana, se produjo entre los años 1861 y 1865.
(leer más https://museodelbolso.es/la-bolsa-de-un-soldado-de-los-estados-confederados/)
Lo que conocemos con el nombre de
"playeras" o "esclavas", según criterios, no es más que un
tipo de calzado plano o con cuña que comenzó como un calzado de reyes y acabó
como un calzado de "plebeyo".
A través de la historia de la humanidad vemos los
primeros indicios de aquellos calzados sujetos o enlazados a uno o varios dedos
del pie, en civilizaciones remotas y hallazgos increíbles.
En el Museo
Arqueológico Nacional se custodian unos calzados de fibra encontrados en "La Cueva de los Murciélagos" en
Albuñol, de esparto trenzado ,datadas en
el Neolítico Tardío, 3.500-2.700 a.C. y sujetas al dedo del pie.
Pero
los americanos que presumen de tener lo mejor cito en sus museos, muestran en
el Museo de Historia de la Universidad de Oregón, unas sandalias para sujetar
al dedo del pie que, según afirman, datan de 10 000 a 13 000 años. Hechas de
corteza de salvia y otras fibras y se encontraron en una cueva en Rock Fort,
Oregón, EE.UU., sin embargo por el tipo de entrelazado de fibras y el estado
general del calzado, es imposible su datación a esa fecha.
Los Sumerios
4.000 a.C., considerada la primera civilización de la historia, nos
muestran unas tallas en las que se representan "sanadores" y miembros
de la realeza calzado unas sandalias sujetas al dedo del pie,
También en un relieve del palacio de Asurnasirpal II
en la actual ciudad de Nimrud, en 850 a.C, en Asiria, nos muestra al soberano
calzado un tipo de sandalia con cuña (muy similar a las antiguas civilizaciones
Mesopotámicas), sujeto a los dedos del pie.
Pero indudablemente la mayor fuente de información
sobre el uso de la sandalia sujeta al dedo del pie, nos viene del antiguo
Egipto, son muchos los enterramientos que han descubierto sandalias de ese
tipo.
Sandalias funerarias de oro. Tebas, Tumba de las
Princesas. Dinastía XVIII. Metropolitan Museum of Art
El protagonismo se lo lleva, sin duda, el tesoro funerario de la tumba de
Tutankamon.
Sandalia con laminado de oro. Equipo funerario de
Tutankamon. Museo del Cairo y Sandalias de la tumba de Tjuya y Yuya, padres de
Tiye, madre de Akhenaton, fibras vegetales y papiro, Museo Metropolitan, Nueva
York.
Es evidente que la sandalia sujeta al dedo,
nuestras actuales playeras, en aquellos años de esplendor en las culturas ancestrales, estaban más en
consonancia con el atuendo real. La "Casa del Faraón" tenía un encargado
de portar las sandalias, a un alto dignatario que aparecía siempre en los actos
procesionales con las sandalias en la mano.
Detalle de la procesión funeraria en la tumba
de Ramose
En una reproducción realizada por el célebre zapatero
palentino Julio Vibot y conservada en el Museo del Calzado, se exhibe lo que
debió ser una sandalia de dedo correspondiente a la última reina de Egipto Cleopatra
VII, en los años 69 a 30 a,C..
Tras esas épocas de esplendor, parece que la sandalia
"de dedo", como algunos le llaman, pasó a ser un calzado ligero en
los pies de pastores y gentes del ámbito rural.
Son varias las sandalias expuestas en diferentes
museos del mundo sobre este tipo sencillo de calzado hechos con pieles de
cordero, cabras o vacuno y que fueron calzadas y textualizadas en varias
ocasiones en la Sagrada Biblia..
Sandalia hebrea siglos V a.C. a I
d.C.
En
la antigua Grecia se han encontrado esculturas con sandalias cogidas al dedo.
También los soldados usaban un tipo de bota que se sujetaba al dedo del pie,
cuando no iban descalzos, como en ocasiones ocurría en ciertas zonas del país.
Sandalia griega llamada Nínfides decorada en
blanco.( Reproducción en el Museo del Calzado)
La crépida o Krépides en la escultura del pie de la diosa de la caza
Diana de Versalles
Por supuesto que los Romanos en la
antigüedad empleaban un tipo de sandalia llamado Solea que es lo más parecido a
la playera actual.
Solea
romano para las clases menos pudientes
En el Imperio Bizantino
fue un calzado que lo usaban las clases más populares.
Sandalia visigoda del siglo V. (Museo del Calzado repr.)
A partir del siglo VI fueron casi siempre las clases
más bajas las que calzaron el tipo de sandalia "de dedo".
Calzado
usado por los trabajadores del campo y las clase más bajas incluidos los
mendigos. Muchas veces los confeccionaban con suela de madera y tejidos toscos
atados con cuerdas. Siglo XII. Museo del Calzado (repr.)
Durante los periodos de la larga Edad Media, el
Renacimiento o las Edades Moderna y Contemporánea, no hay constancia de que la
sandalia de dedo fuese un complemento que fuera usado por miembros de la
Nobleza o por las clases Medias.
El calzado en algunos países asiáticos emplean la tira de dedo para sujetarlo, incluso en Japón hay un tipo especial de calcetín con el hendido para introducir en él el dedo del pie, especialmente en el calzado tipo Geta.
También en La India se utilizan un tipo de plataforma sujetas a una pieza de madera, metal o cuero, llamada sandalia Paduka o Khadau.
Naturalmente cuando el calzado se convierte en un
complemento de moda, los diseños se apartan de cualquier calzado que no suponga
líneas que destaquen en la mujer, la
concordancia con el vestido.
El calzado de moda del tipo sandalia gira casi
siempre alrededor de diseños de gran belleza y colorido con cosidos o aparados
complejos que, junto a la elevación de los tacones, resaltan la figura y belleza de la mujer.
La aparición de la "playeras", es una
reminiscencia al pasado, pero no consigue establecerse como un calzado de
calidad y estilo. Se vulgariza en todo tipo de materiales, incluido el
plástico, y llega a todo tipo de personas como un calzado cómodo y
circunstancial que nada o muy poco tiene
que ver con la calidad y mucho menos con la moda.
Elda deja perder una nueva oportunidad con la que destacar y recuperar el prestigio zapatero de antaño. Eso cree el fundador del Museo del Calzado, José María Amat, quien propuso hace dos meses que Elda organizase la primera feria virtual internacional del calzado por la imposibilidad de hacer una presencial a causa de la pandemia de COVID-19. Ni los empresarios del sector ni ningún político ha mostrado interés en esta propuesta, que en cambio, ha secundado de forma pionera la localidad murciana de Caravaca de la Cruz.
En su blog en este periódico digital, José María Amat propuso criterios y ventajas de esta iniciativa que no han parecido interesar a empresarios ni a políticos, pues ni se ha valorado esta opción. Por contra, esta idea la ha impulsado la ciudad murciana de Caravaca de la Cruz con su “Primera Feria Europea del Calzado”. Poco después, la Feria del Calzado Efica anunció que su edición sería virtual e internacional. "Estas son las primeras de muchas iniciativas virtuales y a Elda no parece interesarle esta buena iniciativa", señala Amat.
“Propuse la idea porque la única forma de avanzar hoy en día es de forma virtual, la presencial no tendrá buena acogida por el miedo al contagio, lo que hará que haya pocas ventas”, indica el exdirector del Museo del Calzado. “Me sorprende que el artículo tuviera repercusión fuera de la ciudad y no en Elda”, continúa.
Amat explica que “Elda ha perdido la fuerza mediática por lanzar la primera feria, pero creo que estamos a tiempo, todavía sería factible. El objetivo es ayudar a los nuevos empresarios, a los emprendedores, pues las empresas grandes ya tienen su nombre”.
Para este amante del calzado “es el Ayuntamiento el que ha de recoger la idea, pues no hay ninguna asociación empresarial que aglutine a los empresarios del calzado de Elda y Petrer. Tienen que contar no solo con las diez empresas punteras sino también con las otras 300, estamos a tiempo de enmendar este error, de apostar por el calzado eldense, pues impulsaría la ciudad y su economía”. Pese a este mensaje, José María Amat teme que sus propuestas caigan en saco roto porque “la inmovilidad para ayudar a las empresas viene de largo”, concluye.
Los dos últimos trabajos publicados en este blog alertaban sobre la imposibilidad de realizar una Feria del Calzado presencial, no solo en España, sino en el resto del mundo. El 22 de abril con el titular "A modo de reflexión: ¿Cómo serán las Ferias del Calzado tras la pandemia?" ya se advertía de los problemas que conllevaría poder asistir a ferias presenciales de forma multitudinaria; más adelante con el título "Elda organiza la primera Feria Virtual Internacional de Calzado" publicado el 23 de mayo volvíamos a insistir en lo mismo, pero esta vez, aplicando criterios realistas y aportando una serie de posibles ventajas para que Elda fuese la primera en dar el golpe de efecto y crease una Feria Virtual de Calzado.
Ni esperábamos entonces, ni esperamos ahora, una reacción de los sectores zapateros de Elda para poner en marcha estas iniciativas, sencillamente porque han sido muchas las propuestas que se han lanzado desde estas páginas de Valle de Elda y absolutamente ninguna ha tenido el menor eco.
El sector zapatero de la industria del calzado comarcal está desaparecido y las propuestas caen en saco roto, no parece importar a nadie que Elda y comarca recupere su voz, ponga su reloj en hora y actúe como lo hacen otras comarcas zapateras dentro de nuestro país. Hemos sido testigos hace un par de días que en la vecina ciudad murciana de Caravaca de la Cruz, su Ayuntamiento y algunos industriales de calzado ponían en marcha lo que llamaron "La primera Feria Europea del Calzado", un titular que en sí ya es mucho. Hoy mismo la Feria del Calzado EFICA en Argentina, una de las mayores de Hispanoamérica, crea una Feria virtual Internacional de Calzado, y si las cosas no se aclaran, como desgraciadamente parece con respecto a la COVID-19, pronto leeremos como otras ciudades de Europa y América ponen en marcha lo único que cabe hacer, Ferias Virtuales para tratar de canalizar sus ofertas y lanzar sus colecciones. Pero eso aquí parece no entenderlo nadie.
Leíamos en titulares hace unos días la enorme preocupación que genera el cierre de algunas sucursales bancarias en determinados barrios, pero ¿acaso no es más importante que nos preocupemos por el cierre de nuestras fábricas? ¿Por qué no se dedican esfuerzos a esto mucho más que a lo otro, que será una consecuencia de lo primero?
No estamos haciendo bien las cosas, y lo digo con amargura y pesar porque esta industria es de todos los que trabajan en ella, los que viven en los pueblos zapateros y soportan situaciones difíciles sintiéndose impotentes ante tanta pasividad.
Es necesario y urgente reunir a los empresarios de calzado y afines, a todos, proponerles medidas que alienten la creación de estrategias que generen trabajo, empleo y riqueza y para ello hay que escuchar a todo el mundo. No es de recibo excusarse con frases como "ante el problema del calzado deben ser los fabricantes los que lo decidan" porque aplicando esa misma norma habría que decir ante la preocupación por el cierre de sucursales bancarias "los problemas financieros deben ser los bancos los que lo decidan", sin embargo se discrimina en función de proclamas electoralistas o de otro tipo. Seamos capaces de aglutinar iniciativas y aunar intereses ante lo que se avecina.
Al final, todo esto supone propuestas sin destino, que quedan en la mesa de la nada, pero siempre nos asiste la razón de los hechos denunciados y las hemerotecas que nos lo recuerdan.
Este es el titular que muchos desearíamos leer en los medios de comunicación. Así de sencillo.
Cuando las circunstancias adversas hacen peligrar los resortes económicos de nuestra principal industria. Cuando la continuidad de las Ferias del Calzado en el mundo están en momentos de incertidumbre. Cuando las expectativas de negocio sufren por la terrible pandemia que vivimos, es momento de nuevo de poner en juego la imaginación y apostar por dar un golpe de mano para buscar nuevas formas que mantengan la credibilidad del calzado español y sigan los avances en la necesaria relación del consumidor con la industria de fabricación de calzados y componentes.
No dudo que el virus que está afectando a todas las naciones del mundo y naturalmente a las economías respectivas, acabará tarde o temprano propiciando un nuevo clima de confianza. Pero hasta que no se disponga de una vacuna efectiva 100% me da la impresión de que nuestra situación de confinamiento voluntario para muchas actividades creará una barrera en muchas de ellas. Cuando los tiempos se normalicen nada será igual, al menos en lo que respecta a las relaciones comerciales en la industria del calzado.
Las presentaciones online se multiplicarán y las exposiciones presenciales se minimizarán, al menos a corto plazo.
No es descabellado que la ciudad que tuvo las ideas hace 60 años, sea de nuevo la que capitalice una nueva forma de relación comercial entre las firmas comerciales y pequeños comerciantes, con la industria del calzado de fabricación y en especial con nuestra industria zapatera nacional.
Propongo que sea de nuevo Elda la que lance una Feria Internacional con todos los medios de difusión a su alcance, para ofrecer los muestrarios de temporada desde un mismo portal, con indicación de las marcas (quienes las tengan) y las características esenciales de cada línea de diseño: tipo de piel, coloridos, componentes y disponibilidad para fabricar en tiempo récord las posibles ventas.
Se trataría de una Feria en la red, con los componentes necesarios como si de una Feria física se tratara: estands, pabellones, guía de expositores, catálogo, centro de compradores y cuantas otras actividades se puedan añadir a las expuestas.
Algunas ventajas:
Posibilidad de ofrecer nuestros productos de temporada mostrando los diseños y sus características, dirección web de la empresa expositora y todos aquellos matices que se deseen añadir, avalado por la seriedad y responsabilidad de quienes pueden dar confianza.
Poder mediático de la iniciativa en favor de nuestra ciudad, en primer término, pero también en beneficio del zapato español.
Mínimos costes de preparación (web, promoción en medios...) dando una buena oportunidad a los emprendedores para que muestren sus diseños con posibilidades de entrevistas y contactos.
Para Elda en particular una nueva muestra de su creatividad en ideas y un aporte a su prestigio como ciudad y como industria.
Quizás este escrito, en el blog Calzado, pueda armonizar los esfuerzos de nuestros poderes públicos, instituciones sectoriales y empresas. De tomarlas en consideración de forma inmediata crearía un efecto multiplicador muy importante y nos adelantaríamos a cualquier iniciativa similar en otras partes del mundo. ¡Nada perdemos!
El Covid-19 marcará un antes y un después en la actividad económica de la industria del calzado en general.
Sin entrar en las estrategias que tendrá que poner en marcha el sector zapatero para recuperar el ritmo normal de trabajo, hay un factor muy importante que necesariamente tiene que cambiar, me refiero a las actuales Ferias del Calzado.
No imaginábamos el alcance de esta pandemia y la sorpresiva realidad que ha cambiado el panorama mundial en casi todas las facetas de la actividad cotidiana. Lo cierto es que estamos en una situación totalmente diferente que necesitará soluciones también novedosas y creativas. Si las Ferias del Calzado en España ya no funcionaban y se estaban reubicando sus emplazamientos, ahora lo dicho hasta aquí tampoco aporta una solución a corto plazo y requerirá nuevas estrategias.
A lo largo de los últimos años hemos venido demandando una especialización y descentralización en la forma de exponer las colecciones de zapatos. Sin esperar la que se nos venía encima, estábamos convencidos de que una descentralización de Ferias de Calzado que tuviese como nexo común reunir en un mismo espacio los tipos de colecciones que tuviesen características similares, era una fórmula creativa, pero esta nueva situación nos obligará a ser más precisos.
Las Ferias de Calzado multitudinarias darán paso a ferias más concretas dentro de una especialización, con menor cantidad de visitantes y solamente dirigidas a aquellos compradores que realmente estén interesados por este tipo de producto.
Pasará años hasta que podamos olvidar los momentos actuales, también tras estos confinamientos la presencia masiva de personas será un factor que requerirá tiempo y confianza de que todo ha pasado. Mientras esto ocurre, los zapatos deben seguir su camino y no puede haber producción sin ventas, y éstas no son posibles sin mostrar el contenido de las colecciones de cada temporada y contactos con clientes.
El posicionamiento definitivo de la digitalización en las presentaciones y en las ventas será otro de los factores a tener muy en cuenta. La unidad en el tratamiento de la información será otro factor decisivo. Si hasta ahora eran convenientes, a partir de estos momentos, será necesario para actuar con la flexibilidad que requiere el mercado y con la rapidez que necesita el industrial zapatero.
Confiar en nuestro sector de fabricación de calzados es vital en estos momentos, esta situación puede significar un revulsivo para entrar en una forma de actuar diferente de la que podamos salir reforzados.
La comarca del Medio Vinalopó, por la importancia de calidad industrial de los zapatos que fabrica y por su trayectoria histórica, debería tener un importante papel en el nuevo tiempo que se abrirá tras este colapso transitorio.
